Pesantren salaf dengan santri yang cukup banyak biasanya menganut kedua sistem sorogan/wetonan dan klasikal sekaligus.2 II. Kegiatan Pondok Pesantren Salafiyah Kegiatan di pondok pesantren salafiyah diantaranya, yaitu : A. Mangaji kitab kuning B. Pasaran jika bulan ramadhan C. Melakukan solat jama‟ah D. Mauludan E. Ro‟an ( kerja bakti di Secara geografis, pondok pesantren ini terletak di Desa Lirboyo Kecamatan Mojoroto Kota Kediri Jawa Timur, menempati satu komplek dengan Pondok Pesantren Lirboyo. Perkembangan yang relatif cepat pada lembaga yang baru ini ditindaklanjuti dengan pendirian Yayasan Pendidikan Ar-Risalah yang akta notarisnya diterbitkan pada tahun 1995. Informan C. Wawancara. 2019. 102 ISLAMICA, Volume 14, Nomor 1, September 2019. STAI Denpasar Bali menerbitkan 11. MODEL MODERASI BERAGAMA BERBASIS PESANTREN SALAF pada 2021-10-01. Bacalah versi online 11. MODEL MODERASI BERAGAMA BERBASIS PESANTREN SALAF tersebut. Download semua halaman 1-21. 3. PONDOK PESANTREN SALAF MODERN NURUL HUDA MANTINGAN Lokasi: Jl. Raya Bugel - Jepara, Mantingan, Kec. Tahunan, Kabupaten Jepara, Jawa Tengah 59421 Pondok Pesantren Nurul Huda didirikan atas dasar ajaran Islam Ahlusunnah wal Jama’ah, Pancasila dan UUD 1945. Secara umum tujuan Pondok Pesantren ini dapat dirinci sebagai berikut : 1. pesantren salaf, khalaf, dan konvergensi antara salaf dan khalaf (Nihwan & Paisun, 2019). Dalam hal ini pondok pesantren Miftahul Huda merupakan pesantren salaf yang berada di Kota Malang. Pondok ini didirikan oleh KH. Hasan Munadi pada tahun 1768. Sebagai pesantren salaf, pondok ini tetap mempertahankan budaya sebagai pondok Ini persoalan sangat penting karena para santri di pesantren salaf diharapkan mampu menjadi ulama yang menjadi panutan masyarakat. Kondisi ini berbeda dengan para santri yang belajar mengaji sambil sekolah umum dalam lingkup pesantren, yang orientasinya lebih pada pemahaman agama secukupnya untuk amalan individu, sementara mereka memproyeksikan M. Syaifuddien Zuhriy BUDAYA PESANTREN DAN PENDIDIKAN KARAKTER PADA PONDOK PESANTREN SALAF M. Syaifuddien Zuhriy UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta e-mail: zuhriy@yahoo.co.id Abstract As part of the community, pesantren with typical of the main elements such as kiai, santri, mosque, cottage and classical instruction books (kitab kuning), has become Komponen utama pada Pondok pesantren salaf, pada tabel di atas ditunjukan pada nomor …. A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 Jawab: A 6. Pendidikan pesantren mempunyai peranan yang sangat besar dalam dakwah Islam di Indonesia. Kesesuaian lokasi dan nama pesantren yang sesuai pada tabel di bawah ini adalah .… Pilihan Nama Pesantren Tempat/Lokasi Pondok pesantren tradisional juga sebagai basis pendidikan yang tertua di Indonesia karena sejalan dengan perjalanan penyebaran Islam di Indonesia, hal ini dibuktikan dengan telah berdirinya pondok-pondok pesantren sejak abad ke 15, seperti Pesantren Gelogah Arum yang didirikan oleh Raden Fatah pada tahun 1476 Pondok Pesantren dapat digolongkan menjadi dua yaitu PondokPesantren modern dan Pondok Pesantren salaf. Pondok Pesantrenmengajarkan kitab suci Al-Qur’an dan pengkajian kitab kuning, baik itumodern maupun salaf. Namun yang menjadi ciri khas dari PondokPesantren salaf adalah kitab berbahasa arab gundul kemudian diterjemahdengan bahasa jawa pegon. b2eI.